أخواتي ماذا تعرفون عن الإباضية ؟
إنها فرقة من فرق الخوارج ومتواجدة الأن بقلة في بعض أنحاء الجبل الغربي في ليبيا ورابطة علماء ليبيا تدعوا للتقارب معها ومع الصوفية والأشعرية والماتردية أتعرفون لماذا ؟ لأن الرابطة أخوانية فكونوا على حذر والأن نعرفكم بهذه الفرقة كفانا الله شرها
الرد على الإباضية وعلى رأسهم مُفتي عُمان ((الخليلي))
الكتاب الذي لم يستطع الإباضية الرد عليه منذ صدوره منذ أكثر من عشر سنوات في الرد على كتاب الخليلي المسمى (( الحق الدامغ )) :
لتحميل الكتاب : (( الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى الحق الدامغ )) للفقيهي/ pdf - http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=12245
⛔ يوجد بنهاية الرسالة فائدة مهمة بشأن قصة المناظرة
من هم الإباضية -
للعلامة
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
صوتي
http://www.youtube.com/watch?v=ljA6BNIivc0
فبادر - يا إباضي - بالنظر والتأمل ، وأزل الغشاوة قبل رحيلك.
كـتب الله لك الهداية ، وأخذ بيدك لمسالك الرشد والنجاة.
الإباضية إحدى الفرق الضالة ، كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة
رقم 6935 ، ونصها :
السؤال : هل تعتبر فرقة الإباضية من الفرق الضالة من فرق الخوارج وهل يجوز الصلاة خلفهم ؟
فكان جواب اللجنة كما يلي :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد :
فرقة الإباضية من الفرق الضالة لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما ، ولا تجوز الصلاة خلفهم .
وبالله التوفيق .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
لاتجوز الصلاة خلف من ينكر الرؤية - العلامة صالح الفوزان
كلام الشيخ الألباني رحمه الله في الخوارج الإباضية
كلام الشيخ الألباني رحمه الله في الخوارج الإباضية
الرد على الإباضية الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
من هم الإباضية ؟.
أولاً : التعريف :
الإباضية إحدى فرق الخوارج ، وتنسب إلى مؤسسها عبد الله بن إباض التميمي ، ويدعي أصحابها أنهم ليسوا من الخوارج ، وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ، والحقيقة أنهم ليسوا من غلاة الخوارج كالأزارقة مثلاً ، لكنهم يتفقون مع الخوارج في مسائل عديدة منها : تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وتجويز الخروج على أئمة الجور .
ثانياً : لمن تنسب الإباضية :
* مؤسسها الأول عبد الله بن إباض من بني مرة بن عبيد بن تميم ، ويرجع نسبه إلى إباض وهي قرية العارض باليمامة ، وعبد الله عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان .
ثالثاً : أهم العقائد :
* يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية ، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات ، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي ، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .
* ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة .
* يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط .
* صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .
* القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين ( والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن ) مقالات الإسلاميين 1/203.
* مرتكب الكبيرة الاباضيه كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .
* الناس في نظرهم ثلاثة أصناف :
- مؤمنون أوفياء بإيمانهم .
- مشركون واضحون في شركهم .
- قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد ، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان ، فهم إذن مع المسلمين في أحكام الدنيا لإقرارهم بالتوحيد وهم مع المشركين في أحكام الآخرة لعدم وفائهم بإيمانهم ولمخالفتهم ما يستلزمه التوحيد من عمل أو ترك .
* يعتقدون بأن مخالفيهم من أهل القبلة كفار غير مشركين ، ومناكحتهم جائزة وموارثتهم حلال، وغنيمة أموالهم من السلاح والخيل وكل ما فيه من قوة الحرب حلال وما سواه حرام .
* مرتكب الكبيرة كافر ولا يمكن في حال معصيته وإصراره عليها أن يدخل الجنة إذا لم يتب منها ، فإن الله لا يغفر الكبائر لمرتكبيها إلا إذا تابوا منها قبل الموت .
* الذي يرتكب كبيرة من الكبائر يطلقون عليه لفظة (كافر) زاعمين بأن هذا كفر نعمة أو كفر نفاق لا كفر ملة ، بينما يطلق عليه أهل السنة والجماعة كلمة العصيان أو الفسوق ، ومن مات على ذلك – في اعتقاد أهل السنة – فهو في مشيئة الله ، إن شاء غفر له بكرمه وإن شاء عذبه بعدله حتى يطهُر من عصيانه ثم ينتقل إلى الجنة ، أما الإباضية فيقولون بأن العاصي مخلد في النار ، وهي بذلك تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم .
* ينكرون الشفاعة لعصاة الموحدين ، لأن العصاة – عندهم – مخلدون في النار فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار .
* يتهجم بعضهم على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهم .
موسوعة الأديان والمذاهب المعاصرة ( 1 / 63 )
هذه نبذة مختصرة عن الاباضية
فائدة ::
قصة أن الشيخ ابن باز رحمه الله ورضي عنه تجنب مناظرة الخليلي ولم يناظره كذب وليست صحيحة.
سألنا مستشار الشيخ أبن باز رحمه الله ورضي عنه وهو الشيخ محمد الشويعر حفظه الله فقال:" لا. لم يطلب الخليلي المناظرة من أبن باز وإنما جاء هنا إلى المكتب وسلم على الشيخ ثم ذهب"
وأخبرني شيخنا ووالدنا الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله وهو أحد تلاميذ الشيخ أبن باز رحمه الله ورضي عنه. فقال لي:" نحن سألنا شيخنا الشيخ أبن باز رحمه الله عن المناظرة فقال لنا: لا ليست هناك مناظرة وإنما جاء إلينا في المكتب ونصحناه ثم ذهب وأما المناظرة فلا"..
"كانوا الخوارج يتورعون عن الكذب حتى قيل فيهم من أصدق الناس واﻵن هم من أكذب الناس"
اخوكم
محمد بن قروان السنيدي
"كشف تلبيسات الخليلي"
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق