الرد على محمد بن عبد الرحمن العريفي
- هداه الله -
http://m.youtube.com/?reload=3&rdm=mkbhkc2c9#/watch?v=RD8WUHQIx7Y
حكم الاستماع للقصاص
العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله ونفع به-
http://www.safeshare.tv/w/fmowlrkPpQ
حكم توزيع أشرطة النكت والقصص
للعلامة : صالح الفوزان
http://www.safeshare.tv/w/IztJwLTHOF
القُصاص من أكذب الناس على الله تبارك و تعالى و على رسوله صلى الله عليه و ءاله و سلم و لا يهتمون بتعليم الناس التوحيد و سائر العبادات من صلاة و صوم و زكاة وحج.
قال أبو إدريس الخولاني " لأن أرى في ناحية المسجد نارًا تتأجج أحب إلي من أن أرى قاصًّا يقص ".
و قال مالك " و إني لأكره القصص في المسجد ".
كان ابن عمر رضي الله عنهما يُلقى خارجا من المسجد فيقول: " ما أخرجني إلا صوت قاصكم هذا ".
قال ضمرة: " قلت للثوري: نستقبل القاص بوجوهنا؟ قال: ولو البدع ظهوركم ".
قال أحمد بن حنبل: " أكذب الناس القصاص و السُّؤال، و ما أحوج الناس إلى قاص صدوق، لأنهم يذكرون الموت و عذاب القبر ".
قيل لابن سيرين: لو قصصت على إخوانك؟ فقال: " قد قيل لا يتكلم على الناس إلا أمير أو مأمور أو أحمق! و لست بأمير و لا مأمور و أكره أن أكون الثالث ".
و لما دخل سليمان بن مهران البصرة، " نظر إلى قاص يقص في المسجد، فقال: حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق، و حدثنا الأعمش عن أبي وائل…فتوسط الأعمش الحلقة، و رفع يديه، و جعل ينتف إبطيه، فقال القاص: يا شيخ ! ألا تستحيي؟، نحن في علم و أنت تفعل هذا؟، فقال الأعمش (( الذي أنا فيه خير من الذي أنت فيه. قال: كيف؟ قال: لأني في سنة، و أنت في كذب، أنا الأعمش، و ما حدثتك مما تقول شيئا!!. فلما سمع الناس ما ذكر الأعمش، انفضوا عن القاص، و اجتمعوا حوله، و قالوا: حديثنا يا أبا محمد )) ".
القصَّاص في زماننا هذا موجودين بمسميات أخرى مبهرجة، كلقب الداعية و المفكر و الواعظ، و غيرها من الألقاب.
المرجع كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة للشيخ صالح الفوزان حفظه الله، جمع و تعليق و تخريج الشيخ جمال بن فريحان الحارثي حفظه الله.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق